Sembilan pembaziran tanpa disedari
IBNU Qayyim al-Jauziyah,
ulama dan tokoh gerakan dakwah Islamiah ialah murid ulama terbilang, Syaikh
Al-Islam Ibnu Taimiyah. Beliau mempunyai banyak karya ilmiah yang menjadi
panduan dalam gerakan dakwah Islam.
Ibu Qayyim dilahirkan pada tahun 691 Hijrah (1292 Masihi) dan meninggal dunia
pada 751 Hijrah (1350 Masihi)
Ibnu Qayyim al-Jauziyah mengatakan ada sembilan pembaziran yang sering
dilakukan manusia iaitu :-
Ilmu pengetahuan.
Membazir jika tidak diamalkan untuk jalan kebaikan.
Amalan.
Membazir jika dilakukan tidak dengan hati yang ikhlas.
Kekayaan.
Membazir jika dibelanjakan pada perkara yang tidak bermanfaat dan tidak diredai
Allah.
Hati.
Membazir jika kosong daripada kasih kepada Allah.
Tubuh badan.
Membazir jika tidak digunakan untuk beribadah kepada Allah.
Cinta.
Membazir jika dicurahkan kepada selain Allah atau melebihi cinta kepada-Nya.
Masa.
Membazir jika tidak diurus sebaiknya.
Akal.
Membazir jika tidak memikirkan sesuatu yang bermakna kepada agama.
Zikir.
Membazir jika tidak memberi kesan kepada hati.
Menurut Ibn Qayyim al-Jauziyah dalam Madarij al-Salikin, waktu tidur yang lebih
baik adalah pada pertengahan malam yang awal iaitu kira-kira jam 10 malam.
Waktu yang tidak seharusnya kita tidur adalah selepas waktu Subuh sehingga
terbit fajar, waktu selepas Asar sebelum terbenam matahari dan dari waktu
Maghrib ke Isyak.
Beliau berkata, tidur pada waktu itu tidak memberi manfaat kepada tubuh badan,
malah boleh mendatangkan kemudaratan dan makruh hukumnya.
Manusia tempuh tiga peringkat alam
KEHIDUPAN ini ditakdirkan
Allah sebagai satu pengembaraan yang jauh iaitu bermula di alam arwah dan akan
berakhir di alam akhirat. Oleh itu, Nabi Muhammad saw mengingatkan dengan
sabdanya bermaksud: “Jadikanlah dirimu di dunia ini sebagai musafir atau
orang yang dalam perjalanan.†(Hadis riwayat Ibn Umar)
Manusia sebenarnya menempuh dua alam, yang kedua-duanya sudah ditinggalkan. Ia
adalah alam “arwah” dan “arham” Kita sedang berada di alam ketiga iaitu alam
“musyahadat” atau alam dunia.
Pada alam arwah, jasad belum terjadi. Apa yang ada, hanya roh ciptaan oleh
Allah. Di sini, roh diberi suntikan akidah keimanan kepada Allah. Ia sebagai
bekalan terpenting dalam pengembaraan seterusnya supaya selamat dan berjaya.
Roh kemudian berpindah ke dalam jasad setelah terbentuk dalam rahim ibu. Di
alam kedua ini (kandungan ibu), dirasakan amat rileks sekali atau dalam keadaan
istirahat, tiada perjuangan dan tiada cabaran.
Kini kita berada di alam dunia. Sesungguhnya kewujudan di alam dunia ini bukan
untuk berhibur, tetapi memikul amanah Allah untuk beribadat kepada-Nya. Begitu
juga melakukan amal saleh dan kebajikan untuk manfaat diri, keluarga, Islam dan
umatnya serta makhluk lain.
Segala kegiatan di dunia ini hendaklah dijiwai nilai akidah dan syariat dengan
niat untuk menjunjung perintah Allah. Maka, dengan itu segala-galanya akan
menjadi menjadi bekalan untuk dibawa ke akhirat.
Firman Allah bermaksud: “Berbekallah kamu, maka sebaik-baik bekalan adalah
takwa dan bertawakallah kepada-Ku hai orang yang berakal” (Surah al-Baqarah,
ayat 197)
Rasulullah bersabda bermaksud: “Dunia ini sebagai ladang untuk bercucuk tanam
(tempat melakukan amal ibadat dan amal kebajikan), sedangkan hasilnya bakal dipetik
di negeri akhirat nanti.”
Alam dunia yang kita alami kini adalah alam ketiga. Kita dalam perjalanan menuju
ke alam keempat iaitu “alam barzakh” atau “alam kubur”. Apabila hari kiamat,
kita akan masuk ke alam kelima atau alam yang terakhir iaitu “alam akhirat”.
Sebelum itu, kita dihimpunkan di Padang Mashyar untuk diadili dan dihisab
segala amal perbuatan di dunia. Jika baik akan dibalas syurga, dan sebaliknya
jika buruk akan dibalas dengan azab api neraka.
Allah mengingatkan untuk menyiapkan diri bagi menghadapi alam akhirat melalui
firman-Nya bermaksud :
”Ketahuilah! Bahawa (yang dikatakan) kehidupan dunia itu tidak lain, melainkan
permainan dan hiburan (yang melalaikan) serta perhiasan (yang mengurang), juga
(bauan hidup yang bertujuan) bermegah-megah antara kamu (dengan kelebihan,
kekuatan dan bangsa keturunan) serta berlumba-lumba membanyakkan harta benda
dan anak pinak (semua itu terhad waktunya), samalah seperti hujan yang
(menumbuhkan tanaman yang menghijau subur), menjadikan penanamnya suka dan
tertarik hati kepada kesuburannya, kemudian tanaman-tanaman itu bergerak segar
(ke suatu masa yang tertentu), selepas itu engkau melihatnya berupa kuning;
akhirnya ia menjadi hancur bersepai; dan (hendaklah diketahui lagi, bahawa) di
akhirat ada azab yang (disediakan bagi golongan yang hanya mengutamakan
kehidupan dunia) dan (ada pula) keampunan besar serta keredaan daripada Allah
(disediakan bagi orang yang mengutamakan akhirat). Dan (ingatlah bahawa)
kehidupan dunia ini tidak lain , hanya kesenangan bagi orang yang terpedaya.”
(Surah al-Hadid, ayat 20)
Allah mengingatkan lagi melalui firman-Nya bermaksud:
”Tiap-tiap yang bernyawa akan merasai mati, dan bahawasanya pada hari kiamat
sajalah akan disempurnakan balasan kamu. Ketika itu siapa yang dijauhkan dari
neraka dan dimasukkan ke dalam syurga, maka sesungguhnya ia telah berjaya. Dan
(ingatlah) kehidupan di dunia ini (meliputi segala kemewahan dan pangkat
kebesarannya), tidak lain hanya kesenangan bagi orang yang terpedaya."
(Surah Ali Imran, ayat 185)
Firman Allah lagi bermaksud:
”Dan tuntutlah dengan harta kekayaan yang telah dikurniakan oleh Allah
kepadamu, akan pahala dan kebahagiaan pada hari akhirat; dan janganlah engkau
melupakan bahagianmu (keperluan dan bekalanmu) dari dunia; dan berbuat baiklah
(kepada hamba-hamba Allah), sebagaimana Allah berbuat baik kepadamu (dengan
pemberian nikmatnya yang melimpah-ruah); dan janganlah engkau melakukan
kerosakan di bumi; sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang yang berbuat
kerosakan.” (Surah al-Qisaas, ayat 77)
Amalan berzikir
pelindung ketika perjalanan
BERZIKIR (mengingati Allah) dan membaca ayat suci al-Quran mempunyai banyak
berkat dan fadilat. Ia juga antara usaha paling mujarab bagi melindungi diri
daripada sebarang bahaya dan kejahatan sama ada manusia, jin atau syaitan
ketika dalam perjalanan.
Kita perlu memohon perlindungan Allah. Antara amalan Rasulullah SAW dalam
perkara ini adalah dengan membaca:
Surah al-Fatihah.
Surah al-Ikhlas (tiga kali)
Surah al-Falaq (tiga kali)
Surah al-Naas (tiga kali)
Surah Ghafir ayat 1 hingga 3
Surah al-Mukminun ayat 97 hingga 98
Sebelum keluar rumah hendaklah dibiasakan membaca:
Surah al-Fatihah
Ayat al-Kursi
Surah al-Quraisy
Doa ketika keluar rumah:
Maksudnya: “Dengan nama Allah aku bertawakal kepada-Nya dan tidak ada daya
upaya dan kekuatan melainkan (daya upaya dan kekuatan) Allah, aku berlindung
dengan-Mu daripada perbuatan sesat atau disesatkan, atau daripada binasa atau
dibinasakan, atau daripada zalim atau dizalimi atau daripada jahil (bodoh) atau
diperbodohkan.”
Ketika menaiki kenderaan hendaklah dibiasakan membaca doa berikut, iaitu yang
tafsirnya:
”Maha Suci Allah yang telah memudahkan kenderaan ini untuk kami, sedang kami
sebelum itu tidak menguasainya. Dan sesungguhnya kepada Allah kami akan
kembali.” (Surah al-Zukhruf, ayat 13-14)
Jika dalam perjalanan hujan, guruh, angin dan kilat, maka Rasulullah
menganjurkan kita supaya membaca:
Doa ketika hujan yang maksudnya: “Ya, Allah jadikanlah ia (hujan) sebagai hujan
yang menyenangkan.”
Doa ketika mendengar guruh dan petir, maksudnya: “Ya Allah janganlah engkau
matikan kami dengan kemurkaan-Mu dan janganlah engkau binasakan kami dengan
azab-Mu dan ampunkanlah kami sebelum itu.”
Doa ketika angin bertiup kencang, maksudnya: “Ya Allah aku memohon kepada-Mu
kebaikan (angin ini) dan kebaikan yang ada padanya dan kebaikan yang ada engkau
utuskan bersertanya, aku memohon perlindungan-Mu daripada keburukannya dan
keburukan yang ada padanya serta keburukan yang engkau utuskan bersertanya.”
Mudah-mudahan dengan membaca ayat, doa dan mengamalkan zikir mendapat berkat
dan terhindar daripada sebarang malapetaka ketika berada dalam perjalanan.
Dalam kehidupan yang semakin sibuk serta pertambahan penggunaan kenderaan awam
dan persendirian oleh masyarakat, amalan berzikir menjadi satu daripada usaha
untuk mengelak kejadian tidak diingini sepanjang perjalanan, sama ada dekat
atau jauh.
Zikir adalah santapan hati yang wajar dijadikan amalan oleh setiap orang Islam.
Golongan mukminin sepatutnya mengingati Allah sama ada ketika menerima nikmat
dan kesenangan daripada Allah dengan mensyukuri nikmat-Nya. Semua amalan itu
bertujuan mencari keredaan Allah SWT. Amalan itu juga boleh menenangkan diri
serta reda akan apa yang berlaku selepas usaha sesuai diambil.
Wanita Itu Rumput
Semalu
Pada suatu hari,
Rasulullah s.a.w berjalan-jalan bersama puteri baginda, Saidatina Fatimah r.a.
Setibanya mereka berdua di bawah sebatang pohon tamar, Fatimah terpijak pohon
semalu, kakinya berdarah lalu mengadu kesakitan.
Fatimah mengatakan kepada bapanya apalah gunanya pohon semalu itu berada di
situ dengan nada yang sedikit marah. Rasulullah dengan tenang berkata kepada
puteri kesayangannya itu bahawasanya pohon semalu itu amat berkait rapat dengan
wanita. Fatimah terkejut. Rasulullah menyambung kata-katanya lagi.
pohon semalu ini dari 4 aspek.
Pertama, pohon semalu akan kuncup apabila disentuh. Ini boleh diibaratkan
bahawa wanita perlu mempunyai perasaan malu (pada tempatnya).
Kedua, semalu mempunyai duri yang tajam untuk mempertahankan dirinya. Oleh itu,
wanita perlu tahu mempertahankan diri dan maruah sebagai seorang wanita muslim.
Ketiga, semalu juga mempunyai akar tunjang yang sangat kuat dan mencengkam
bumi. Ini bermakna wanita solehah hendaklah mempunyai keterikatan yang sangat
kuat dengan Allah Rabbul Alamin.
Dan akhir sekali, semalu akan kuncup dengan sendirinya apabila senja menjelang.
Oleh itu, para wanita sekalian, kembalilah ke rumahmu apabila waktu semakin
senja.
Ambillah pengajaran dari semalu walau pun ia hanya sepohon tumbuhan yang kecil
Siti Hawa wanita
paling cantik
SITI Hawa, namanya yang
begitu serasi dengan Nabi Adam. Adam dan Hawa ialah manusia pertama yang
diciptakan Allah. Siti Hawa ialah isteri pertama daripada seorang makhluk dan
seorang nabi yang disebut kitab yang turun dari langit.
Nas agama serta buku tafsir tidak menyebut apa-apa mengenai sifat Siti Hawa.
Ulama juga tidak sama sekali membabitkan diri dalam hal mengenai Siti Hawa
disebabkan mereka terlampau menumpukan perbahasan di sekitar perkara kesalahan
saja.
Tetapi, memang tidak syak lagi Siti Hawa wanita yang paling cantik di alam ini
kerana Allah itu Maha Sempurna. Tentulah Dia tidak mencipta sesuatu, melainkan
ciptaan itu sempurna dan cantik.
Siti Hawa satu-satunya wanita dicipta Tuhan semesta alam ini sendiri dan Dia
melengkapkan padanya semua keindahan, kesempurnaan dan kecantikan.
Jelas, itu suatu hikmat yang tidak dapat dicapai pemikiran kita sama sekali
serta bagaimana Adam dan Siti Hawa boleh melanggar perintah Allah.
Apabila berlaku saja maksiat itu, terdedahlah aurat kedua-duanya dan
ternampaklah bentuk tubuh manusiawi dari Adam dan Siti Hawa. Lalu, mereka sibuk
mencari sesuatu untuk menutup aurat masing-masing.
Firman Allah bermaksud: “Maka apabila mereka memakan buah dari pohon itu,
terdedahlah aurat daripada kedua-duanya dan mereka pun sibuk menutup dirinya
dengan daun-daun pohon syurga. Kedua-duanya pun diseru Tuhan mereka: Bukankah
sudah Aku larang kamu berdua dari pohon itu, dan Aku nyatakan kepada kamu
berdua bahawasanya syaitan itu musuh yang terang kepada kamu berdua.
”Mereka mengatakan: Tuhan kami! Kami menganiayai diri kami sendiri dan jika
Engkau tiada mengampuni kami dan merahmati kami, nescaya kami menjadi orang
yang rugi.
”Tuhan mengatakan: Pergilah kamu, sesetengah kamu akan menjadi musuh kepada
setengah yang lain dan bumi itu akan menjadi tempat tinggal dan kesenangan kamu
sampai ke masa yang ditetapkan. “Tuhan mengatakan lagi: Di bumi kamu akan hidup
dan di bumi juga kamu akan mati dan daripada bumi pula kamu akan dibangkitkan
nanti.” (Surah al-A’raf, ayat 22-25).
Siti Hawa ialah ibu kepada sekalian wanita. Dia juga isteri yang pertama diakui
langit kepada seorang lelaki. Dia bukan saja isteri daripada makhluk dan nabi
yang pertama di dalam alam ini, bahkan wanita pertama yang menderhaka. Dia juga
yang pertama menghuni syurga dan keluar dari syurga. Siti Hawa juga isteri
kepada khalifah yang pertama di muka bumi ini.
Firman Allah bermaksud: “Sesungguhnya Aku menjadikan khalifah di muka bumi
ini.” (Surah al-Baqarah, ayat 30).
Ishah kedua daripada Sifir Takwin mengkisahkan: Tuhan mewasiatkan Adam,
katanya: “Semua pepohonan yang mengeluarkan makanan boleh engkau makan. Adapun
pohon mengenal kebaikan dan kejahatan, janganlah kau makan daripadanya. Sebab
jika kau makan daripadanya, mati akan menimpamu.”
Dan Tuhan berkata lagi: “Tiada bagus Adam tinggal sendirian begitu, jadikanlah
baginya seorang pembantu sama sejenis dengannya. Kemudian Tuhan mengumpulkan
semua binatang di muka bumi dan segala burung yang di langit, lalu Dia
membawanya kepada Adam, supaya dia memanggilnya satu-satu.
Setiap yang dipanggil Adam dari yang hidup bernyawa, itulah namanya. Adapun
memanggil nama semua binatang dan burung di langit dan semua binatang di hutan,
tetapi untuk dirinya sendiri, dia tidak menemui pembantu sejenis dengannya.
Tuhan pun menimpakan tidur ke atas Adam, maka tidurlah dia. Lalu Tuhan mencabut
satu daripada tulang-tulangnya dan disalutkannya dengan daging dan Tuhan
membuat daripada tulang yang dicabut-Nya daripada Adam itu menjadi seorang
wanita yang kemudian dibawa kepada Adam.
Lalu Adam berkata: Inilah dia sekarang tulang daripada tulang-tulangku, daging
daripada dagingku dan inilah dia dinamakan wanita kerana dia daripada tubuhku
sendiri.
Firman Allah: “Ingatlah, ketika Tuhanmu berkata kepada malaikat, bahawa Aku
menciptakan manusia daripada tanah. Apabila Aku membentuknya menjadi sempurna,
Aku tiupkan roh-Ku, hendaklah kamu sekalian tunduk merendah diri kepadanya.
Semua malaikat tunduk merendah diri melainkan iblis saja yang menyombongkan
diri dan tergolong orang yang kufur.” (Surah Shad, ayat 71-74)
Lelaki
Kacak Hadis yang Menarik
Rasulullah (Sallallahu alaihi wasallam) bersabda : 'Bila seseorang lelaki itu
mati dan saudaranya sibuk dengan pengebumiannya, berdiri lelaki yang
betul-betul kacak di bahagian kepalanya. Bila mayatnya dikapan, lelaki itu berada
di antara kain kapan dan si mati.
Selepas pengebumian, semua orang pulang ke rumah, 2 malaikat Mungkar dan Nakir,
datang dalam kubur dan cuba memisahkan lelaki kacak ini supaya mereka boleh
menyoal lelaki yang telah meninggal itu seorang diri mengenai ketaatannya
kepada Allah. Tapi lelaki kacak itu berkata,
"Dia adalah temanku, dia adalah kawanku. Aku takkan meninggalkannya
seorang diri walau apa pun. Jika kamu ditetapkan untuk menyoal, lakukanlah
tugasmu. Aku tidak boleh meninggalkannya sehingga aku dapati dia dimasukkan ke
dalam Syurga."
Selepas itu dia berpaling pada temannya yang meninggal dan berkata,'Aku adalah
Al-Quran, yang mana kamu membacanya, kadang-kadang dengan suara yang nyaring
dan kadang-kadang dengan suara yang perlahan. Jangan bimbang. Selepas soal
siasat dari Mungkar dan Nakir, kamu tidak akan bersedih.'
Selepas soal siasat selesai, lelaki kacak mengatur untuknya daripada Al-Mala'ul
A'laa (malaikat dalam Syurga) tempat tidur dari sutera yang dipenuhi bauan
kesturi
Rasulullah (Sallallahu alaihi wasallam) bersabda :'Di hari pengadilan, di
hadapan Allah, tiada syafaat yang lebih baik darjatnya daripada Quran, mahupun
dari nabi atau malaikat.
Pesanan Nabi Muhammmad
Hadith
Nabi Saw: "Tidak berkurang harta kerana sedekah, dan tiada seorang yang
memaafkan suatu kezaliman melainkan Allah swt menambah kemuliaan, dan tiada
seorang yang tawadhuk (merendah) kerana Allah swt, melainkan Allah swt
menaikkan darjatnya." (Abu Hurairah r.anhu)
Hadith Nabi Saw: "Dermawan itu merupakan suatu pohon yang akarnya di
syurga dan dahan-dahannya menurun ke dunia. Maka barangsiapa yang berpegang
kepadanya akan ditarik ke syurga. Kedekut (kikir) itu pohon yang asalnya di
dalam neraka sedang dahan-dahannya menurun ke dunia. Maka barangsiapa yang
berpegang kepadanya akan ditarik ke neraka."
(Aishah r.anha)
Sedekah mengandungi 10 kebaikan:
Kebaikan di dunia
1) Membersihkan harta kekayaan
2) Membersihkan badan daripada dosa-dosa
3) Menolak bala dan penyakit
4) Menyenangkan hati orang miskin
5) Menjadikan berkat dalam harta dan meluaskan rezeki
Kebaikan di Akhirat
1) Sedekah itu menjadi naungan baginya
2) Sedekah meringankan hisab amalnya
3) Memberatkan timbangan amal kebaikannya
4) Memudahkan melintasi sirat
5) Bertambah darjat di syurga
Barangsiapa yang menolak lima pekara, maka Allah
akan menolak lima pekara daripadanya iaitu:
1) Barangsiapa menolak zakat, Allah swt akan menolak keselamatan hartanya
2) Barangsiapa tolak sedekah, Allah swt akan mengurangi kesihatannya
3) Barangsiapa menolak zakat tanamannya, Allah swt akan menolak berkat tanahnya
4) Barangsiapa tidak suka berdoa, Allah tidak suka untuk menerimanya
5) Barangsiapa yang meringan-ringankan solatnya, Allah swt akan menolak
dari kalimah syahadah ketika matinya
Kelebihan Khusyuk Dalam Solat
1. Sebenarnya khusyuk dalam Solat adalah sangat-sangat dituntut seperti Firman Allah s.w.t. yang bermaksud .
“Telah berjayalah orang-orang yang beriman, iaitu orang-orang yang khusyuk dalam sembahyangnya”[Surah Al-Mukminun: ayat 1-2].
Firman-Nya lagi:-
"Peliharalah segala sembahyangmu dan peliharalah sembahyang utama (Asar, Subuh) dan berdirilah untuk Allah (melalui solatmu) dengan khusyuk"
[Surah Al-Baqarah : ayat 238]
2. Solat adalah ibadah utama yang akan dihisab terlebih dahulu di akhirat oleh Allah SWT, berbanding dengan amalan-amalan yang lain. Sekiranya solat seseorang itu dalam keadaan sempurna, maka barulah dihitung pula amalan yang lain.
Firman Allah lagi:-
yang bermaksud : "Maka kecelakaanlah bagi orang-orang solat, (iaitu) orang-orang yang lalai dari solatnya."
[Surah Al-Ma'un : ayat 4-5]
3. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud "Berapa banyak orang yang mendirikan solat, tetapi yang di perolehi hanya penat dan letih, kerana mereka itu lalai dalam sembahyangnya."
Nabi s.a.w bersabda lagi yang bermaksud : "Tidak ada habuan bagi seseorang hamba dalam sembahyangnya kecuali sekadar mana yang ia ingat." Hadis lain dari Rasulullah s.a.w.
"Aku selalu mengingati mati dalam sembahyang". serta "Apabila kamu sembahyang anggaplah sembahyang ini sembahyang perpisahan". '
4. Yang dikatakan khusyuk itu ialah hati sentiasa hidup, untuk mengekalkan sembahyang yang khusyuk, amalan berikut perlulah diamalkan dan diperhatikan oleh setiap orang yang mengerjakan sembahyang:
1. Menjaga makanan, minuman, pakaian, tempat tinggal dan lain-lain
supaya datang dari punca yang halal
tanpa syubhah.
2. Agar pemikiran tidak liar, sebelum solat lintaskan kematian seakan-akan amat
hampir dengan kita serta solat tersebut merupakan sholat terakhir dan perlulah
dijadikan yang terbaik.
3. Mendirikan sembahyang di awal waktu atau pertengahan waktu supaya tidak
gopoh apakala masa hampir luput.
4. Membaca dengan baik (Khusnul Qori'ah), berusaha untuk memahami, mengerti
bacaan dalam solat termasuk ayat Al-Quran yang dibacakan itu terutama sekali Al
Fatihah, gerakan dan maknanya (Tafakhum). Ini kerana bacaan-bacaan dalam solat
mengandungi banyak makna yang halus yang patut dimengertikan oleh orang yang
melaksanakannya.
5. Rukun-rukun solat dilakukan secara tertib. Berusaha konsentrasi (Khudunul
Kolbih), menyedari bahawa Allah memperhatikan sembahyang itu.
6. Rasa Malu (Haya') perasaan malu terhadap Allah s.w.t., rasa takut (Khauf)
kepada kekuasaan Allah.
7. Berharap serta yakin (Optimis) Allah menerima solat dan amal kita.
8. Hati diajak hadir/ikut, kehadiran hati dalam solat iaitu mengosongkan hati
dari segala urusan yang boleh mengganggu dan yang tidak berkaitan dengan solat.
9. Membesarkan Allah dalam solat, merasakan kehebatan Allah dalam solat.
10. Menggunakan sejadah yang tidak terlalu banyak gambar yang akan menghayalkan
pemikiran.
11. Mendirikan sembahyang secara berjemaah.
12. Mengambil wuduk dengan sempurna.
13. Mengurangkan pergerakan anggota-anggota seperti tangan, kaki dan juga Mata
ditumpukan kepada tempat sujud dan ketika tasahut melihat anak jari.
14. Azan dan iqamat terlebih dahulu walaupun mendirikan sembahyang bersendirian
ataupun sekurang-kurangnya iqamat sahaja.
15. Ditegah bersembahyang dengan pakaian yang ada gambar, berwarna warni, bertulis,
lukisan dan lain-lain kerana ia juga membuat orang lain hilang kekhusyukan
ketika berjemaah. Walau apapun syarat khusyu’ yang paling utama ialah
kemantapan iman dalam diri terhadap Allah SWT. Oleh sebab itu, berusahalah
untuk mengenali Allah dan memperteguhkan keimanan kepadaNya. Sebenarnya,
khusyuk di dalam sembahyang bermula dari khusyuk di luar sembahyang. Kalau di
luar sembahyang hati tidak khusyuk dengan Allah, memang payah untuk khusyuk di
dalam sembahyang. Imam Al-Ghazali menyatakan bahawa orang yang tidak khusyuk
solatnya adalah dikira sia-sia belaka, kerana tujuan solat itu selain untuk
mengingati Allah SWT, ia juga berfungsi sebagai alat pencegah dari perbuatan
keji dan mungkar.
Apabila lalai ketika menunaikan solat bererti orang tersebut tidak akan berasa
gerun ketika melakukan perkara keji dan mungkar. Menurutnya lagi bahawa solat
itu merupakan "munajat" (berdialog dan berbisik) seorang hamba
terhadap Tuhannya. Sayidina Ali k.w. boleh khusyuk dalam sembahyangnya hingga
waktu orang mencabut panah di betisnya, dia tidak terasa apa-apa. Sayidina Umar
Al Khattab pernah berkata, "Khusyuk itu bukan tundukkan kepala, tapi
khusyuk itu dalam hati."
Kesimpulannya orang-orang yang takut kepada penciptanya dan menyedari ia
hanyalah hamba akan patuh apasaja yang diperintahkan dan disampaikan oleh rasul
serta akan khusyuk mendapat nikmat solat seperti firman Allah yang bermaksud:
"Jadikanlah Sabar dan Solat sebagai penolongmu. Dan sesungguhnya yang
demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyuk. (Yakni)
orang-orang yang meyakini, bahawa mereka akan menemui Tuhannya dan bahawa
mereka akan kembali kepadaNya" [Surah Al-Baqarah : ayat 45-46].
surah
:Al-baqarah: ayat 255. yang bermaksud,
"Allah tidak ada tuhan melainkan Dia yang hidup kekal lagi terus menerus
mengurus makhlukNya, tidak mengantuk dan tidak pula tidur. KepunyaaNya segala
apa yang ada di langit dan di bumi. Siapakah yang dapat memberi syafaat di sisi
Allah tanpa izinNya? Allah mengetahui apa-apa yang ada di hadapan dan di
belakang mereka dan mereka tidak menegtahui apa-apa dari ilmu Allah, melainkan
apa yang dikehendakkiNya. Kursi (kekuasaan) Allah meliputi langit dan bumi dan
llah tidak merasa berat memlihara keduanya dan Allah maha Tinggi lagi maha
agung".
- (Bukhar Muslim)
Rasulullah saw, bersabda,
1. "Sesungguhnya seagung-agung ayat dalam al-Quran adalah ayat Kursi;
Barangsiapa membacanya nescaya Allah mengutuskan malaikat untuk menulis dari
kebaikan-kebaikannaya dan menghapus dari keburukan-keburukanNya dari ketika itu
sampai esok hari".
2. Juga beliau bersabda: " Barangsiapa keluar dari rumahnya dan dibacanya
ayat kursi maka Allah Ta'ala mengirim 70,000 malaikat yang meminta keampunan
serta mendoakannya".
3. Dan beliau bersabda, " Barangsiapa pulang ke rumahnya dan dibacakan
ayat kursi,maka Allah tanggalkan sifat fakir dari di antara kedua
matanya."
4. "Barangsiapa membaca ayat kursi ketika hendak tidur, maka mia dijaga
oleh dua malaikat hingga pagi hari".
5. "Barang siapa membaca Ayat Kursi dan menghadiahkan pahalanya kepada
ahli kubur, maka Allah memasukkan empat puluh nur ke dalam setiap kubur dari
dunia timur sampai ke dunia barat dan Dia luaaskan kubur itu serta
didapatkannya pahala 60 nabi."
Baginda Rasullullah S.A.W bersabda:
"Apabila telah sampai ajal
seseorang itu maka akan masuklah satu kumpulan malaikat ke dalam lubang-lubang
kecil dalam badan dan kemudian mereka menarik rohnya melalui kedua-dua telapak
kakinya sehingga sampai kelutut. Setelah itu datang pula sekumpulan malaikat
yang lain masuk menarik roh dari lutut hingga sampai ke perut dan kemudiannya
mereka keluar. Datang lagi satu kumpulan malaikat yang lain masuk dan menarik
rohnya dari perut hingga sampai ke dada dan kemudiannya mereka keluar. Dan
akhir sekali datang lagi satu kumpulan malaikat masuk dan menarik roh dari
dadanya hingga sampai ke kerongkong dan itulah yang dikatakan saat nazak orang
itu."
Sambung Rasullullah S.A.W. lagi:
"Kalau orang yang nazak itu orang yang beriman, maka malaikat Jibrail A.S. akan menebarkan sayapnya yang disebelah kanan sehingga orang yang nazak itu dapat melihat kedudukannya di syurga. Apabila orang yang beriman itu melihat syurga, maka dia akan lupa kepada orang yang berada disekelilinginya. Ini adalah kerana sangat rindunya pada syurga dan melihat terus pandangannya kepada sayap Jibrail A.S."
Kalau orang yang nazak itu orang
munafik, maka Jibrail A.S. akan menebarkan sayap disebelah kiri. Maka orang
yang nazak tu dapat melihat kedudukannya di neraka dan dalam masa itu orang itu
tidak lagi melihat orang disekelilinginya. Ini adalah kerana terlalu takutnya
apabila melihat neraka yang akan menjadi tempat tinggalnya.
Dari sebuah hadis bahawa apabila Allah
S.W.T. menghendaki seorang mukmin itu dicabut nyawanya maka datanglah malaikat
maut.
Apabila malaikat maut hendak mencabut roh orang mukmin itu dari arah mulut maka keluarlah zikir dari mulut orang mukmin itu dengan berkata:
"Tidak ada jalan bagimu mencabut roh orang ini melalui jalan ini kerana orang ini sentiasa menjadikan lidahnya berzikir kepada Allah S.W.T."
Setelah malaikat maut mendengar
penjelasan itu, maka dia pun kembali kepada Allah S.W.T. dan menjelaskan apa
yang diucapkan oleh lidah orang mukmin itu.
Lalu Allah S.W.T. berfirman yang bermaksud:
"Wahai malaikat maut, kamu cabutlah ruhnya dari arah lain."
Sebaik saja malaikat maut mendapat
perintah Allah S.W.T. maka malaikat maut pun
Maka berkata tangan: Tidak ada jalan bagimu untuk mencabut roh orang mukmin dari arah ini, tangan ini telah mengeluarkan sedekah, tangan ini mengusap kepala anak-anak yatim dan tangan ini menulis ilmu pengetahuan."
Oleh kerana malaikat maut gagal untuk
mencabut roh orang mukmin dari arah tangan maka malaikat maut
"Tidak ada jalan bagimu dari arah
ini kerana kaki ini sentiasa berjalan berulang alik mengerjakan solat dengan
berjemaah dan kaki ini juga berjalan menghadiri majlis-majlis ilmu."
Apabila gagal malaikat maut, mencabut
roh orang mukmin dari arah kaki, maka malaikat maut
"Tidak ada jalan bagimu dari arah
ini kerana telinga ini sentiasa mendengar bacaan Al-Quran dan zikir."
Akhir sekali malaikat maut
"Tidak ada jalan bagimu dari arah ini sebab mata ini sentiasa melihat beberapa mushaf dan kitab-kitab dan mata ini sentiasa menangis kerana takutkan Allah."
Setelah gagal maka malaikat maut kembali
kepada Allah S.W.T. Kemudian Allah S.W.T. berfirman yang bermaksud:
"Wahai malaikatKu, tulis AsmaKu
ditelapak tanganmu dan tunjukkan kepada roh orang yang berimanitu."
Sebaik saja mendapat perintah Allah S.W.T. maka malaikat maut menghampiri roh orang itu dan menunjukkan Asma Allah S.W.T.
Sebaik saja melihat Asma Allah dan
cintanya kepada Allah S.W.T maka keluarlah roh tersebut dari arah mulut dengan
tenang.
Abu Bakar R.A. telah ditanya tentang kemana roh pergi setelah ia keluar dari jasad. Maka berkata Abu Bakar R.A:"Roh itu menuju ketujuh tempat:-
1. Roh para Nabi dan utusan menuju ke
Syurga Adnin.
2. Roh para ulama menuju ke Syurga Firdaus.
3. Roh mereka yang berbahagia menuju ke Syurga Illiyyina.
4. Roh para shuhada berterbangan seperti burung di syurga mengikut kehendak
mereka.
5. Roh para mukmin yang berdosa akan tergantung di udara tidak di bumi dan
tidak di langit sampai hari kiamat.
6. Roh anak-anak orang yang beriman akan berada di gunung dari minyak misik.
7. Roh orang-orang kafir akan berada dalam neraka Sijjin, mereka diseksa
berserta jasadnya hingga sampai hari Kiamat."
Telah bersabda Rasullullah S.A.W: Tiga kelompok manusia yang akan dijabat tangannya oleh para malaikat pada hari mereka keluar dari kuburnya:-
1. Orang-orang yang mati syahid.
2. Orang-orang yang mengerjakan solat malam dalam bulan ramadhan.
3. Orang berpuasa di hari Arafah.
Fadhilat Bulan Rejab
Rasullullah s.a.w. bersabda; "Puasa 1 hari pada bulan Rejab seperti puasa 40 tahun dan diberi minum air dari syurga"
Rasullullah s.a.w. bersabda; "Puasa 1 hari pada bulan Rejab seperti mengerjakan ibadat seumurnya (sepanjang umurnya)."
Rasullullah s.a.w. bersabda; "Puasa 3 hari dalam bulan Rejab,dijadikan parit yang panjang yang menghalangkan dia ke Neraka (panjangnya setahun perjalanan)"
Rasullullah s.a.w. bersabda;
"Sesiapa berpuasa 3 hari pada bulan Rejab dan beribadat pada malamnya
(berjaga)seperti dia berpuasa 3,000 tahun, diampunkan baginya 70 dosa-dosa
besar tiap-tiap hari, ditunaikan 70 hajat ketika keluar nyawanya daripada
jasadnya,70 hajatnya di dalam kuburnya, 70 hajat ketika terbang suhuf (ketika
Quran dinaikkan ke langit) 70 hajat ketika ditimbang amalannya di Mizan,70
hajat ketika berlalu di atas titi Sirotolmustaqim."
Rasullullah s.a.w. bersabda;
"Puasa 4 hari dalam bulan Rejab akan diafiatkan dia daripada bala
dan daripada penyakit yang besar-besar, dan daripada fitnah dajal pada hari
Kiamat."
Rasullullah s.a.w. bersabda,
"Puasa 5 hari pada bulan Rejab, aman daripada azab kubur."
Rasullullah s.a.w. bersabda;
"Puasa 6 hari pada bulan Rejab, keluar dari kubur bercahaya mukanya."
Rasullullah s.a.w. bersabda;
"Puasa 7 hari dalam bulan Rejab akan ditutup daripadanya 7 pintu
Neraka."
Rasullullah s.a.w. bersabda;
"Puasa 8 hari dalam bulan Rejab akan dibuka baginya 8 pintu Syurga."
Rasullullah s.a.w. bersabda;
"Puasa 9 hari pada bulan Rejab keluar dari kuburnya lalu tidak ditolak dia
dari masuk Syurga."
Rasullullah s.a.w. bersabda;
"Puasa 10 hari pada bulan Rejab, dijadikan 2 sayap, terbang seperti kilat
diatas titian Sirotolmustaqim pada hari Kiamat."
Rasullullah s.a.w. bersabda;
"Puasa 10 hari pada bulan Rejab, Allah akan menjadikan baginya hamparan
perhentian di titian Sirotolmustaqim pada tiap-tiap satu batu."
Rasullullah s.a.w. bersabda;
"Puasa 15 hari pada bulan Rejab adalah sama seperti berpuasa 100,000
tahun."
Rasullullah s.a.w. bersabda;
"Puasa 16 hari pada bulan Rejab akan dapat melihat wajah Allah di dalam
syurga,dan akan menjadi orang yang pertama menziarahi Allah didalam
Syurga."
Rasullullah s.a.w. bersabda;
"Puasa 19 hari pada bulan Rejab akan dibina baginya sebuah mahligai di
hadapan mahligai Nabi Ibrahim dan Nabi Adam."
Rasulullah s.a.w. bersabda;
"Puasa 20 hari pada bulan Rejab, diampunkan segala dosanya yang telah
lalu. Maka mulailah beramal barang yang tinggal daripada umurnya (pembaharuan
umur)."
Rasullullah s.a.w. bersabda;
"Puasa bulan Rejab, wajib baginya diampunkan dosanya yang lalu,
dipeliharakan Allah umurnya yang tinggal dan terlepas dari dahaga pada hari
Kiamat."
Rasullullah s.a.w. bersabda;
"Puasa pada awal Rejab, pertengahan dan akhirnya seperti berpuasa sebulan
pahalanya"
Rasullullah s.a.w. bersabda;
"Orang yang lemah dari berpuasa pada bulan Rejab hendaklah bersedekah
tiap-tiap hari sekurang-kurangnya sebuku roti"
Rasullullah s.a.w. bersabda;
"Sesiapa melapangkan kekeruhan, kesusahan dan kepicikan orang Mukmin pada
bulan Rejab dikurniakan Allah kepadanya mahligai yang besar di dalam syurga
Firdaus"
Rasullullah s.a.w. bersabda, "Bulan Rejab Syahrullah (bulan Allah) diampunkan dosa orang yang meminta ampun dan bertaubat kepada Allah."